Ας δούμε, όμως, ποιοι είναι αυτοί οι τουρίστες και ποια τα χαρακτηριστικά αυτών που επιλέγουν να πραγματοποιήσουν ένα τέτοιο ταξίδι σε κάποιο μνημείο ή σε κάποια περιοχή με θρησκευτική σημασία για αυτούς. Η εθνικότητα αρχικά των τουριστών διαφέρει ανάλογα με την θρησκεία με την οποία σχετίζεται ο τόπος ο οποίος επισκέπτονται. Έτσι λοιπόν, στην Ελλάδα πραγματοποιούνται κυρίως ταξίδια θρησκευτικού τουρισμού από Έλληνες και Ρώσους Ορθόδοξους Χριστιανούς ή από καθολικούς Άγγλους, Γάλλους, Αμερικανούς που επισκέπτονται μνημεία και περιοχές που αντιπροσωπεύουν το δόγμα τους όπως π.χ. το Σπήλαιο της Αποκάλυψης στην Πάτμο όπου ήταν ο Ευαγγελιστής Ιωάννης και από όπου πέρασε και δίδαξε ο Απόστολος Παύλος. Μπορεί να διακριθεί σε τρεις κατηγορίες με κριτήριο το κίνητρο που οδηγεί στην πραγματοποίηση του:
Α) Προσκυνηματικός: Ο Προσκυνηματικός τουρισμός αναφέρεται σε μια ειδική κατηγορία τουριστικών ταξιδιών, όπου το κύριο κίνητρο για τον τουρίστα είναι η πνευματική αναζήτηση σε ιερούς τόπους, χωρίς ιδιαίτερη εστίαση στην ιστορική ή πολιτιστική αξία των περιοχών. Αυτού του είδους τα ταξίδια συνήθως συνδέονται με χώρους που έχουν σημαντική θρησκευτική αξία λόγω της σχέσης τους με τη ζωή, το θάνατο ή τη διδασκαλία θρησκευτικών προσωπικοτήτων, όπως θεάνθρωποι, προφήτες ή άλλοι ηγέτες, οι οποίοι είναι θεμελιωτές των θρησκευτικών δογμάτων. Ο Προσκυνηματικός τουρισμός, λοιπόν, επικεντρώνεται στην εμπειρία του πιστού να επισκεφτεί τόπους που θεωρούνται ιεροί, ενώ η ιστορική ή πολιτιστική κληρονομιά της περιοχής έρχεται σε δεύτερη μοίρα σε σχέση με την πνευματική αξία των χώρων.. Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά « όπου εμφανιστεί σημάδι του Θεού, ακολουθεί πάντοτε ο προσκυνηματισμός ».
Β) Ειδικός Προσκυνηματικός: Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει, φυσικά, το προσκύνημα, αλλά το κίνητρο για το ταξίδι είναι πιο συγκεκριμένο: η συμμετοχή σε ένα συγκεκριμένο γεγονός ή εκδήλωση. Αυτή η εκδήλωση μπορεί να αφορά τελετές όπως η βάπτιση, ο γάμος ή η εκπλήρωση ενός τάματος, αλλά και η συμμετοχή σε θρησκευτικές γιορτές ή πανηγύρια, που συνήθως γίνονται για να τιμηθούν η μνήμη Αγίων ή Θεοτήτων.
Οι πιστοί συνήθως συρρέουν σε συγκεκριμένες περιοχές για να συμμετάσχουν σε αυτές τις θρησκευτικές εκδηλώσεις, οι οποίες συχνά λαμβάνουν χώρα με ιδιαίτερο τρόπο και με μεγάλο θρησκευτικό ενδιαφέρον για τους συμμετέχοντες.
Γ) Θρησκευτικός Τουρισμός Πολιτισμικού Ενδιαφέροντος: Σε αυτή την κατηγορία, ο τουρίστας δεν έχει απαραίτητα θρησκευτικά κίνητρα, αλλά κυρίως ενδιαφέρεται για την πολιτιστική αξία του θρησκευτικού μνημείου, όπως τα ιστορικά στοιχεία, την αρχιτεκτονική και την αγιογραφία που το χαρακτηρίζουν. Συχνά, ο τουρίστας δεν ανήκει στο θρησκευτικό δόγμα που λατρεύεται στον συγκεκριμένο τόπο ή μνημείο, ωστόσο επιθυμεί να εμβαθύνει στη φιλοσοφία και την κουλτούρα της θρησκείας που συνδέεται με τον τόπο αυτό, καθώς και να αποκτήσει γνώση για την ιστορία και τις ρίζες της.
